學(xué)習(xí)

　　■ 謝丹 湯瑜心

　　習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活”。“力量根基”不僅強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的三種形態(tài)在思政課建設(shè)中的重要作用，更指明了新時(shí)代以文化賦能思政課守正創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向和實(shí)踐路向。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要進(jìn)一步挖掘好、結(jié)合好、運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮以文化人、以文育人作用，提升思政課引領(lǐng)力、感召力、影響力。

　　以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

　　新時(shí)代思政課應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想根脈，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，厚植思政課的歷史文化底蘊(yùn)。一方面要善于提煉文化精髓，豐富育人資源。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，傳承至今凝結(jié)出了豐碩的思想文化精華，應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為新時(shí)代思政課的重要育人資源。首先，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想觀念培育學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。運(yùn)用“仁者愛(ài)人”“民為邦本”“天下大同”等觀念塑造學(xué)生的天下觀，“和而不同”“執(zhí)兩用中，守中致和”“以柔克剛”等原則培養(yǎng)學(xué)生的辯證法思維。其次，以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)學(xué)生的道德品格。善用“孝悌忠恕勤”“恭寬信敏惠”“仁義禮智信”等傳統(tǒng)美德培植學(xué)生的倫理觀念與行為，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等思想培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后，以中華人文精神引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值取向。活用“禮義廉恥”“求同存異”等處世原則哺育學(xué)生的價(jià)值準(zhǔn)則與行為，“儉約自守、中和泰和”等生活理念培植學(xué)生的行為準(zhǔn)則與生活方式。

　　另一方面要巧于活化傳統(tǒng)資源，釋放育人活力。一是要賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，應(yīng)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流，挖掘現(xiàn)代社會(huì)中先進(jìn)的、新穎的思想意識(shí)形式，提煉適應(yīng)社會(huì)需求、契合時(shí)代特征的新鮮元素，促進(jìn)時(shí)代因子與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)交融，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值理念、精神內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)內(nèi)容等方面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使之與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相貫通，從而激活優(yōu)良傳統(tǒng)資源的時(shí)代活力與文化生命力，提升育人效能。二是要拓新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式。應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)賦能文化創(chuàng)新效應(yīng)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)重構(gòu)文化表現(xiàn)形式，打造“互聯(lián)網(wǎng)+東坡文化”“海瑞文化IP智能文創(chuàng)”等新文化樣態(tài)；利用虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)控技術(shù)、人機(jī)交互等數(shù)字化手段，構(gòu)建“嵌入式”“沉浸式”“多模態(tài)”的新文化育人場(chǎng)景，如沉浸式文化體驗(yàn)、云博物館、元宇宙展覽等，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源的趣味性、吸引力、親和力，從而引發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)更深刻的思想內(nèi)化。

　　以革命文化為紐帶，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通

　　新時(shí)代思政課應(yīng)以革命文化為精神紐帶，架起歷史與現(xiàn)實(shí)溝通的橋梁，在賡續(xù)紅色血脈中實(shí)現(xiàn)價(jià)值浸潤(rùn)。一方面需傳承紅色基因，涵育崇高情懷。革命文化在國(guó)家救亡圖存斗爭(zhēng)中孕育而生，在民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)中豐富成熟，流淌著中華民族濃厚的紅色血脈。思政課應(yīng)講深講透講活革命文化精髓要義，賡續(xù)紅色血脈，在傳承和弘揚(yáng)革命文化中淬煉思想自覺(jué)、凝聚價(jià)值共識(shí)、激揚(yáng)信仰力量，使學(xué)生在紅色情懷的熏陶下提升歷史認(rèn)同感與民族自豪感，破除歷史虛無(wú)主義之弊，同時(shí)，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)將紅色基因內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)作為時(shí)代新人的責(zé)任意識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)，深化實(shí)現(xiàn)民族振興的理想信念。

　　另一方面需鏈接時(shí)代精神，匯聚現(xiàn)實(shí)力量。新時(shí)代新征程上，應(yīng)進(jìn)一步促進(jìn)革命文化與時(shí)代精神的雙向互動(dòng)，把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，緊隨實(shí)踐變化要求，不斷拓寬革命文化的廣度與深度。具體而言，一是要講好新時(shí)代紅色文化故事，如海南全面深化改革開(kāi)放的火熱實(shí)踐、海南人民開(kāi)拓創(chuàng)新的砥礪事跡等，引導(dǎo)學(xué)生感悟新時(shí)代下的英雄精神與光榮事跡，以英雄人物為榜樣示范，增強(qiáng)自身的責(zé)任感與使命感。二是要利用好紅色物質(zhì)資源，建設(shè)新時(shí)代紅色文化教育實(shí)踐基地，完善紅色娘子軍紀(jì)念園、六連嶺革命烈士陵園等紅色陣地的文化氛圍建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，修建紅色書(shū)屋、紅色紀(jì)念亭、紅色旅游基地等多元教育陣地，潛移默化地宣傳黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得的顯著成就與卓越貢獻(xiàn)，使學(xué)生鮮活、生動(dòng)地感受改革創(chuàng)新、實(shí)事求是、銳意進(jìn)取等時(shí)代精神風(fēng)貌，在文化浸潤(rùn)中提升自身思想覺(jué)悟與認(rèn)知境界，積極為實(shí)現(xiàn)民族振興鋪路架橋、添磚加瓦。

　　以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，推動(dòng)中國(guó)與世界的對(duì)話

　　新時(shí)代思政課應(yīng)以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向引領(lǐng)，在推動(dòng)中國(guó)與世界的平等互動(dòng)中，進(jìn)一步提升文化自信、增強(qiáng)文化軟實(shí)力。一方面，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)之需，回應(yīng)時(shí)代議題。社會(huì)主義先進(jìn)文化必須堅(jiān)持與時(shí)代同發(fā)展、共進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)地回答時(shí)代所需的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化。一要回答好物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展之題，深刻闡釋物質(zhì)文明與精神文明共生互促的辯證關(guān)系。二要回答好人與自然和諧共生之題，創(chuàng)新發(fā)展習(xí)近平生態(tài)文明思想，搭建具有中國(guó)特色、世界意義的生態(tài)文明體系。三要回答好和平發(fā)展之題，高舉互惠、包容、合作、共贏的旗幟，建立和平和諧和睦的戰(zhàn)略發(fā)展格局。四要回答好為中華民族謀復(fù)興之題，統(tǒng)籌縱深推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力實(shí)現(xiàn)“引領(lǐng)時(shí)代”的歷史性跨越。在回應(yīng)時(shí)代之聲和實(shí)踐要求中，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性和開(kāi)放性，推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義彰顯更強(qiáng)大、更具說(shuō)服力的真理力量，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化、領(lǐng)會(huì)文化、感受文化中筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)根基，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新青年。

　　另一方面，應(yīng)聚焦世界之問(wèn)，書(shū)寫中國(guó)答卷。在世界百年未有之大變局的形勢(shì)下，應(yīng)著眼于全人類共同價(jià)值，將中華文化發(fā)展與世界文明進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不僅要努力解決中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更要致力于全世界共同發(fā)展議題，以廣闊的全球視野推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化縱深發(fā)展，在積極回應(yīng)世界之問(wèn)不斷開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)中，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到社會(huì)主義先進(jìn)文化的國(guó)際引領(lǐng)力與顯著優(yōu)越性，以強(qiáng)化學(xué)生的文化主體性意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，引導(dǎo)青年自覺(jué)成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者與傳播者，提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與影響力。

　　（作者謝丹系海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，湯瑜心系海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

原標(biāo)題：筑牢文化力量根基 提升思想政治理論課引領(lǐng)力