瓊理

　　■ 楊秀侃

　　習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，越是深化改革、擴(kuò)大開放，越要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。2024年12月17日，習(xí)近平總書記在聽取海南省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要不斷提升居民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。我們應(yīng)堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明雙提升。

　　作為擁有較多農(nóng)村人口的海南自由貿(mào)易港，抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)工作顯得特別重要。當(dāng)前，海南省正在推進(jìn)移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)培育等工作，可培育“村咖”文化，提升村民的文明素養(yǎng)和鄉(xiāng)村的文明程度。

　　發(fā)揮“村咖”的交往功能，培育文明新人

　　馬克思的交往理論認(rèn)為，社會(huì)交往是人類生存、活動(dòng)、實(shí)踐以及社會(huì)發(fā)展的一種重要方式，受到物質(zhì)條件和社會(huì)制度的影響，同時(shí)也會(huì)影響到個(gè)體的行為和精神生活。

　　“村咖”搭建了城鄉(xiāng)交往的平臺(tái)，城里人來到鄉(xiāng)村開咖啡館，讓農(nóng)村老宅變身花園咖啡館，還吸引大批人來到農(nóng)村，擴(kuò)大了社會(huì)交往的半徑，擺脫了社會(huì)交往的繭房，帶來了咖啡的儀式感，讓城市文明下沉鄉(xiāng)村。對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民而言，“村咖”的出現(xiàn)提供了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明、提升文明素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。不同文化背景的人群，因?yàn)楣餐d趣走到一起，互相學(xué)習(xí)、相互影響，潛移默化中改變個(gè)體的行為模式、生活方式和價(jià)值觀念。

　　發(fā)揮“村咖”的引導(dǎo)功能，培育文明新風(fēng)

　　“村咖”不僅是一個(gè)提供咖啡飲品的場(chǎng)所，而是一個(gè)集文化交流、情感互動(dòng)、審美體驗(yàn)于一體的空間。不同的人、不同的文化、不同的生活方式在這里碰撞、交融，形成了一種獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活美學(xué)。

　　作為現(xiàn)代文明的符號(hào)，咖啡帶來的不只是生活美學(xué)，更是社會(huì)秩序和美好愿景。有咖啡的生活是美好的，有儀式感的生活是值得尊重的。相比于柴米油鹽的基本生活需要，“村咖”代表的是向往的生活。

　　一杯咖啡，一次赴約，一段愉悅的時(shí)光，可以超越物的限制，讓個(gè)體實(shí)現(xiàn)精神上的自由，達(dá)到內(nèi)心的寧靜與平和。引導(dǎo)個(gè)體向善向上，“村咖”帶來的是文明新風(fēng)。

　　發(fā)揮“村咖”的教育功能，培育文明理念

　　近年來，“咖啡+景區(qū)”“咖啡+民宿”“咖啡+露營”等元素的組合逐漸成為鄉(xiāng)村旅游新風(fēng)尚。“村咖”給鄉(xiāng)村帶來的不只是資金、消費(fèi)和就業(yè)，還有人員的交往、觀念的改變和文明的提升。“村咖”的出圈和熱銷，不僅成為鄉(xiāng)村文旅的“流量密碼”，也是鏈接城鄉(xiāng)的消費(fèi)新場(chǎng)景，更是新時(shí)代文明實(shí)踐的重要陣地。

　　作為“萬物跨界”的好搭子，咖啡可以和多種業(yè)態(tài)融合，成為社會(huì)交往、信任關(guān)系建立的媒介。咖啡飄香，可以讓人摒棄前嫌，握手言和。咖啡暖心，可以拉近雙方的距離，傳遞關(guān)愛。如果說咖啡是解決矛盾和沖突的潤滑劑，“村咖”則是解決社交困境、重回現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)域。

　　“村咖”讓人們重新認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村的魅力與價(jià)值，激發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往，開啟生活方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的鄉(xiāng)村變革。可利用“村咖”，搭建文明的場(chǎng)景，開展文明實(shí)踐活動(dòng)，培育文明的理念，提升鄉(xiāng)村文明程度，助力文明村鎮(zhèn)的創(chuàng)建和農(nóng)村精神文明建設(shè)工作。

　　“村咖”的發(fā)展始于市場(chǎng)的邏輯，但也可能會(huì)陷入“千村一面”的同質(zhì)化競(jìng)爭泥沼，可能會(huì)出現(xiàn)淡旺季明顯、客流量不穩(wěn)定等問題。因此，要發(fā)揮政府的作用，加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從交通、環(huán)境、住宿等方面入手，提升“村咖”的口碑和競(jìng)爭力。以“村咖”建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游“串點(diǎn)成線”，將分散的鄉(xiāng)村旅游資源有機(jī)整合起來。拓展“咖啡 +”產(chǎn)業(yè)鏈和服務(wù)鏈，推出特色產(chǎn)品，創(chuàng)新服務(wù)模式，豐富游客的消費(fèi)體驗(yàn)。

　　同時(shí)，利用咖啡館開展非遺傳承、家風(fēng)家教等文明素養(yǎng)提升活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的文明素養(yǎng)，營造文明的旅游消費(fèi)環(huán)境。利用“村咖”的公益平臺(tái)，開展“村咖＋小英說理”“村咖＋大昌叔小屯妹”“村咖＋‘親加奔’”等形式的宣講和志愿服務(wù)。利用“村咖”的議事功能，發(fā)揮返鄉(xiāng)大學(xué)生、鄉(xiāng)賢、退役軍人的作用，凝聚各方力量，助力鄉(xiāng)村振興。

　　因此，地方政府既要看到“村咖”在鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的帶動(dòng)作用，也要看到“村咖”在基層治理、文明提升中的功能作用，為“村咖”的發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和營商環(huán)境，圍繞“村咖”開展文明實(shí)踐活動(dòng)，聚人氣，接地氣，讓鄉(xiāng)村咖啡館變成鄉(xiāng)村的文化禮堂。

　　（作者系海南師范大學(xué)副教授）

原標(biāo)題：培育“村咖”文化 提升鄉(xiāng)村文明程度