瓊理

　　陳立超

　　保護(hù)好運(yùn)用好傳承好歷史文化、革命文化、海洋文化、民俗文化資源，增強(qiáng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)

　　2024年12月17日，習(xí)近平總書(shū)記在聽(tīng)取海南省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)指出：“保護(hù)好運(yùn)用好傳承好歷史文化、革命文化、海洋文化、民俗文化資源，增強(qiáng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。”革命文化承載著黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷史，記錄著革命先輩的英勇事跡。中國(guó)共產(chǎn)黨瓊崖地方組織在長(zhǎng)期的革命歷程中，蘊(yùn)育了以“紅色娘子軍”為代表的革命文化。新時(shí)代新征程，更好發(fā)揮“紅色娘子軍”的紅色名片效應(yīng)，對(duì)于弘揚(yáng)海南革命文化，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)海南自貿(mào)港建設(shè)具有重要意義。

　　繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連歷史的研究和宣傳。女子軍特務(wù)連的戰(zhàn)斗歷史是“紅色娘子軍”藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，科學(xué)總結(jié)和研究紅色娘子軍的歷史。一方面要按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的分析方法,堅(jiān)持一切從歷史實(shí)際出發(fā),按照其發(fā)展歷程中的客觀事實(shí)及內(nèi)部聯(lián)系，正確地認(rèn)識(shí)和表述特務(wù)連的歷史，客觀公正地評(píng)價(jià)特務(wù)連的歷史事件和歷史人物；另一方面，評(píng)價(jià)特務(wù)連歷史事件和歷史人物，要以黨組織結(jié)論為準(zhǔn)則，以歷史檔案為依據(jù)，以當(dāng)事人、目擊者的旁證材料為依據(jù)。將女子軍特務(wù)連的人物作為集體來(lái)研究，重點(diǎn)研究女子軍特務(wù)連成立的背景、斗爭(zhēng)過(guò)程、解體原因及堅(jiān)持獄中斗爭(zhēng)，堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話，不斷挖掘女子軍特務(wù)連的相關(guān)事實(shí)，為宣傳“紅色娘子軍”提供堅(jiān)實(shí)的歷史支撐。

　　加強(qiáng)對(duì)“紅色娘子軍”精神特質(zhì)的提煉和總結(jié)。女子軍特務(wù)連作為一支組織完整、紀(jì)律嚴(yán)明的婦女武裝隊(duì)伍，在革命斗爭(zhēng)時(shí)期充分發(fā)揚(yáng)了戰(zhàn)斗隊(duì)、宣傳隊(duì)、工作隊(duì)的作風(fēng)，英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚瑸榄傃赂锩鞒隽瞬豢赡绲呢暙I(xiàn)。紅色娘子軍在瓊崖革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史上的一個(gè)創(chuàng)舉，是世界婦女爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的光輝典范，在中國(guó)新民主主義革命史上具有重要的地位。提煉和概括好“紅色娘子軍”的精神特質(zhì)，對(duì)今天我們從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)從中國(guó)婦女投身革命運(yùn)動(dòng)的宏觀角度來(lái)提煉和概括，重點(diǎn)突出她們敢于打破傳統(tǒng)、敢為人先，自立自強(qiáng)、人格獨(dú)立，勇敢戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚瑹o(wú)私奉獻(xiàn)、忠于信仰的精神特征。

　　不斷打造以“紅色娘子軍”為題材的優(yōu)秀文藝作品。女子軍特務(wù)連的歷史被改編為“紅色娘子軍”，多部以其命名的文藝作品紅極一時(shí)，使“紅色娘子軍”成為家喻戶(hù)曉的經(jīng)典紅色形象，激勵(lì)影響著一代又一代人。自1957年報(bào)告文學(xué)《紅色娘子軍》發(fā)表之后，“紅色娘子軍”改編的形式主要有瓊劇(1959年)、電影(1960年版)、芭蕾舞(1964年)、京劇(1972年)、電視劇(2005年)等，此外還有動(dòng)畫(huà)片、評(píng)書(shū)、連環(huán)畫(huà)、小說(shuō)、剪紙等，改編形式之豐富、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)久，在全國(guó)都是少見(jiàn)的。隨著信息時(shí)代的到來(lái)和各種新媒體的發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品的普及遇到了新的挑戰(zhàn)。這就要求我們?cè)跀⑹律咸岣邥r(shí)代感，把“紅色娘子軍”故事和時(shí)代精神緊密結(jié)合在一起，從歷史性、時(shí)代性、實(shí)踐性三個(gè)維度講述“紅色娘子軍”故事，彰顯革命文化、傳承紅色基因，不斷改編出優(yōu)秀的文藝作品。在傳播方式上要摒棄簡(jiǎn)單的歷史說(shuō)教，通過(guò)微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)，運(yùn)用短視頻、直播、話題討論等形式，提升“紅色娘子軍”文化的網(wǎng)絡(luò)熱度和話題性，吸引更多的青少年關(guān)注。

　　以紅色娘子軍紀(jì)念園為中心，整合周邊紅色遺址、革命紀(jì)念設(shè)施，形成“紅色娘子軍”小鎮(zhèn)。2022年，習(xí)近平總書(shū)記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，弘揚(yáng)偉大建黨精神，用好海南瓊崖縱隊(duì)紀(jì)念場(chǎng)所、紅色娘子軍紀(jì)念園等紅色資源，引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。”女子軍特務(wù)連的誕生地陽(yáng)江鎮(zhèn)地處海南東部腹地，是瓊崖革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在海南創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，擁有豐富的紅色資源。除紅色娘子軍紀(jì)念園外，還有紅色娘子軍成立大會(huì)遺址、練操場(chǎng)地遺址、連長(zhǎng)馮增敏紀(jì)念亭、紅色娘子軍雕像、沙帽嶺戰(zhàn)斗地、文魁嶺戰(zhàn)斗地、文市炮樓戰(zhàn)斗地等多處和“紅色娘子軍”活動(dòng)有關(guān)的革命遺址。此外，還有瓊崖第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)會(huì)址、王文明故居、椰子寨戰(zhàn)斗遺址等多處相關(guān)革命遺址。應(yīng)推動(dòng)紅色娘子軍紀(jì)念園提質(zhì)改造，以其為中心，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)形式全方位破解具有本地特質(zhì)的紅色基因密碼，賦予靜態(tài)革命遺址以動(dòng)態(tài)的生命力，充分挖掘革命遺址的豐富精神內(nèi)涵，推進(jìn)革命遺址的創(chuàng)新運(yùn)用。借助現(xiàn)代化數(shù)字手段，在實(shí)景基礎(chǔ)上增加虛擬元素，構(gòu)建虛擬的革命場(chǎng)景，全方位、多角度地展現(xiàn)“紅色娘子軍”在瓊崖蘇區(qū)奮戰(zhàn)的輝煌歷程。同時(shí)，將紅色、康養(yǎng)、山水、人文等元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓人們充分感悟紅色資源背后的革命文化內(nèi)核與精神基因。

　　海南革命文化是寶貴的教育資源，是引導(dǎo)海南自貿(mào)港建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。充分發(fā)揮“紅色娘子軍”的紅色名片效應(yīng)，有助于引導(dǎo)人民群眾了解革命崢嶸歲月，用革命英雄勉勵(lì)人、用革命故事感動(dòng)人、用革命歷史啟迪人、用革命精神涵育人，引導(dǎo)人們從海南革命文化資源中汲取奮進(jìn)力量，更好地傳承紅色基因。

　　（作者單位：中共海南省委黨史研究室）

原標(biāo)題：發(fā)揮紅色名片效應(yīng) 弘揚(yáng)海南革命文化